寧陽農民王彥紅的民俗博物館：記住歷史 留住歲月

    《三國演義》片尾曲《歷史的天空》 中說：“暗淡了刀光劍影，遠去了鼓角錚鳴，眼前飛揚著一個個鮮活的面容。湮沒了黃塵古道，荒蕪了烽火邊城，歲月啊你帶不走那一串串熟悉的姓名......”

 

        王彥紅介紹藏品。

 

    山東省寧陽縣堽城鎮堽城里村農民王彥紅，用他的質樸、執著和堅守，記住了歷史，留住了歲月......

 

    

    王彥紅最早經營酒廠，后又在縣城開起飯館酒店，是當地小有名氣的“能人”，但他對古玩卻情有獨鐘。

 

    王彥紅用了13年的時間，淘到了5600多件自戰國至近代以來的各時期物件，耗資300多萬元在堽邑古城遺址旁建起了民俗博物館，供游客免費參觀。

 

       當地小學生在民俗博物館內體驗。

 

    寧陽縣堽邑古城民俗博物館占地約4畝，共分為9個展廳，分別為壺具類、陶瓷類、生活用品類、農具類、兵器類、紅色文化類、古籍類、體驗區。整個博物館突出“民俗”二字，不少展廳內都與人民群眾的日常生活息息相關。每個展廳內，都有相對應的藏品供游客欣賞。目前，整個博物館內留存時間最長的藏物為新石器時代留存的石器，保守估計距今已有5000多年的歷史。

 

             王彥紅（右）向記者介紹藏品。

 

    自開館以來，寧陽縣堽邑古城民俗博物館免費向公眾開放，還聘請了三位講解員為觀眾免費解說，成為這個遠離城市喧囂的鄉村的一道靚麗風景。

 

    王彥紅的民俗博物館中的藏品，大都是他從民間或古玩市場上收購的。當地在大汶河內采砂過程中出土不少古錢幣、銅劍以及陶瓷類的古物，有的也成為王彥紅民俗博物館的藏品。而一些農具之類的藏品，在偏遠農村，有的目前還是農民耕種及生活的用品。

 

              王彥紅的民間故事隊排練舞龍。

 

   同時，王彥紅還自費組織起民間藝術團、故事隊，每到逢年過節，在寧陽縣城市鄉村大街小巷以及鄉鎮敬老院里，總會看到王彥紅的藝術團鑼鼓鏗鏘唱豫劇、故事隊舞龍、耍獅、跑旱船的影子，為活躍鄉村生活，促進精神文明建設發揮了積極的作用，受到當地政府和群眾的一致好評。（王達 張子秋）

 

 

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    “堽”讀gāng，同“剛”。從古至今，是山東寧陽一個叫堽城的地方的專用漢字，一般外地人不大熟悉。

   

     堽城，是戰國時期趙、衛、齊、魏、秦國等兵家相爭之地，有著兩千多年的歷史。《史記·趙世家》中記載：“（敬侯）四年，魏敗我兔臺。筑剛平以侵衛。五年，齊、魏為攻趙，取我剛平。”這段史料記載的是：敬侯四年（公元前385），魏軍在兔臺擊敗趙軍。趙國修筑了剛平城來作為進攻衛國的據點。五年（前384），齊、衛幫助魏國進攻趙國，攻占了趙國的剛平城。可見，“剛平”為趙國最早所建，“剛平”即堽城始建之故城名；第二年，齊、衛攻占了剛平城之后，遂成“齊之剛邑”。百余年后，秦昭襄王三十六年，“秦使客卿灶伐齊取剛”（《史記·秦世家》）。剛邑為秦所有。不難看出，剛平原本本是列國紛爭的產物，至少百余年中為趙、衛、齊、魏、秦國等兵家相爭；堽城最初的名字是“剛平”，漢改“剛縣”，“晉稱剛平”是恢復舊稱。“北魏復置”是復漢之“剛縣”，治“剛城”（見《魏書·地形志中·東平郡》）。“剛城”之“剛”何時改稱“堽”，歷史上并沒有明確記載。

 

    《寧陽縣志·文物·堽城故城址》中說：“故城址……東西約1000 米，南北約800米，東、南、西三面城垣清晰可見，不少地段仍聳立于地面，城東南角最高處有十多米。……東城墻有兩個高十多米突出墻外的城臺，俗稱‘炮臺 ’。城中部有一高十多米，徑約40米的夯土臺基，傳為釣臺或梳妝樓。該城址內遺跡、遺物豐富，除頹垣斷壁外，還暴露有基石、石柱礎和豐富的磚瓦等建筑材料及春秋陶鼎、漢代半兩石范等。古城墻遺址偶爾可見古代的箭頭；而其東南所謂“堽城屯“者，相傳即堽城屯兵之所。