民俗專家視頻引網友熱議：福倒不倒到底誰說了算？

圖文無關

13日的一段視頻在網絡上引發了熱議。著名民俗專家王作楫在這段視頻中指出，人們把“福”字倒貼其實是對傳統習俗的誤解，是“絕對原則性的錯誤”。有的網友認為專家太多事，民俗就應該與時俱進，大家這么多年都習慣倒著貼“福”，寓意“福到了”，談不上什么“原則性的錯誤”。也有的網友認為專家說得有道理，應該聽從他的意見。兩派人馬就此展開了激烈討論，把“‘福’字為什么不能倒貼”這個話題送上了微博熱搜首位。

“福”不能倒  有根有據

對于“福”字不應倒貼的問題，其實王作楫以前就多次講過，他的理由主要有三個。

其一，“福”是中國人的文化符號，中國有兩個傳統文化符號，一個是“圓”一個是“方”，就是古話講“天圓地方”。“圓”有圓圓滿滿、團團圓圓的含義；“方”的含義更重要，因為中國文字是方塊字，我們用方塊字記載了中國五千年的文明史，所以倒貼“福”字等于是把中國的傳統文化符號倒過來使用，“這不是顛倒黑白嗎，這是對文字和中國文化的不尊重”。

其二，“福”字除了部首“示字部”，右邊則由“一、口、田”三個字組成。按照古代說文解字的說法，“一”代表房子的房梁，“口”是房子里邊住著的人口。“有了房子、有了人口代表家庭興旺，然后你得吃喝、得生存、得有田種，就是下面這個‘田’字。如果把它倒過來，你這房子和人口不就等于跑到田地下面去了嗎，你想想那是什么”。

其三，大家認為把“福”倒過來貼就意味著“福到了”，這是一種誤解。因為倒貼的這個“倒”是“倒掉”的意思，不是“來到”的“到”，兩者是有區別的。

“福”能倒  源于傳說

王作楫還講道，后來老百姓倒貼“福”字的習俗源自于一個民間傳說。

有一年慈禧太后心血來潮，在過年時親筆書寫了很多“福”字，然后讓太監宮女們拿去宮內各處張貼。結果有個小太監不識字，所以他往乾清宮門上貼“福”字的時候給貼倒了。慈禧看了很生氣，要把這個小太監殺了。這時候李蓮英出來打圓場，趕忙往地上一跪說：“老佛爺息怒！您看，這‘福’都到乾清宮了！”他這么一說，慈禧樂了，也就不再追究了。

這個傳說傳到民間后，民間才開始有了倒貼“福”字的做法。王作楫說：“過去故宮里，還有各個王爺府里都絕沒有一個門上的‘福’字是倒貼的，民間傳下來的屬于誤傳。”他還介紹道，只有兩個地方貼的“福”字應該是倒過來的：一個是垃圾桶上，因為這樣的話我們倒垃圾的時候“福”字就正過來了，同時也代表著把貧窮和災禍給倒掉了；另一個是過去沒有自來水的時候家里打水用的水桶，水在中國傳統文化中象征著“財運”，把水往缸里一倒，桶上的“福”字恰好正過來，福和財也就“到”了。

王作楫的說法并非一家之言，這些年來還有其他專家和權威媒體也對此問題進行過科普。比如人民網官微就曾發過這么一條：“一般說來，大門上的‘福’字有迎福之意，要正著貼。而民俗中倒貼‘福’字主要有兩種地方：一是在水缸和垃圾箱上；一種是屋內的柜子上。”

誰找誰的別扭

不過很多初次聽到這一說法的網友還是炸了鍋，尤其覺得王作楫把這個問題稱為“原則性的錯

誤”實在是夸大其詞，多管閑事。如微博名為“治愈里”的網友評論說：“什么是民俗？民眾認可和傳承的才是民俗好嗎！”

網友“老岳去哪兒”進一步闡發說：“你可以講倒貼‘福’是怎么來的，但你講‘這是錯誤的’、‘不能這么貼’就純屬抬杠了。因為絕大多數民俗都是經多年演化而來，是一種約定俗成的東西，只要說得通、大多數人認可，這么做就沒有問題，不能跟科學研究似的較真兒。尤其春節相關的事情，本來就是圖個吉利，指著別人家的福說‘你這不吉利’，這不是找削嗎！”

“老岳去哪兒”說的看似也很有道理，得到了不少網友的附和認同。不過如果仔細看看王作楫此前公開發表過的觀點，就會發現網友們的指責對他來說有點冤。其實他的出發點也是希望大家都能吉祥如意，并不是成心要找茬兒和老百姓過不去。就像指出“福”字不該倒著貼一樣，王作楫在不久前一次有關老北京春節民俗的講座中還講到了一件事。

“我們過年包餃子會包上金屬幣，過去是銅錢，現在是鋼镚兒，誰吃到了包金屬幣的餃子就說明有福氣有財運。那應該包幾個合適呢？我告訴你一個最忌諱的，就是包幾個也不能包三個！因為誰吃了誰有財，這個財一定要留在你們家，而‘三’和‘散’同音，等于把這個財給散了。”他強調說，類似這樣的習俗不是封建迷信，而是中國吉祥文化的一種體現。“中國吉祥文化有八大吉祥——吉祥神靈、吉祥動物、吉祥植物、吉祥飾物、吉祥寶物、吉祥圖案、吉祥數字、吉祥話，誰過年的時候都想找痛快、找愉快、找高興，千萬別找不痛快、找別扭。”

哪些是“原則”  哪些該發展

他還在回答觀眾提問時談到，自己一直主張傳統文化和習俗也應當與時俱進，要符合時代的發展、社會的進步和年輕人的時尚。因為傳統文化畢竟要靠年輕一代來傳承，所以首先它就要能得到年輕人的認可和喜愛才行。

像是禁放煙花爆竹，他就非常贊同，因為現在城市中的噪音和污染比過去嚴重多了，環境已經完全不一樣了。但是那些有著豐富文化內涵和積極意義的傳統習俗，王作楫認為還是應該盡量保留下去。

“比如除夕的晚上要接神祭祖守歲吃團圓飯，其實就相當于從天上請來神仙、從地下接來祖先、人在中間做東搞的一次跨越時間和空間的天上、地下、人間、鬼神的立體大團圓。這里所說的‘神’代表了我們的追求、理想和美好的愿望，‘鬼’指的是創造了中華文明的、我們的祖先。還有大年初一吃餃子等等，從來沒有文件規定過必須要這么做，都是老百姓自覺自愿的。這就是中國幾千年來的年節文化，過年過節跟天地分不開、跟祖先分不開、跟家庭分不開、跟大自然包括各種時令飲食分不開，它不是什么封建迷信，而是有著深厚的文化內涵和完整的傳承過程。”